Estudos baseados em Crêr é também pensar de John Stott

Estudos baseados em Crêr é também pensar de John Stott

EBD - Escola Bíblica Dominical

1ª Igreja Batista Regular de Crato

Sala: Jovens

Professor: Pedro Virgínio

Tema Geral (Do bimestre): A relação entre Razão e Fé cristã

Tema da aula: A mente na vida cristã

Livro de Referência: “Crer é também pensar”, de John Stott. ABU editora. Primeira publicação: 1972.

A mente na vida cristã 

1.   Introdução

Como e em que áreas da vida cristã, devemos usar a mente?

1. Adoração verdadeira 2. Fé: Crença ilógica no improvável? 3. Santidade 4. A orientação cristã 5. Apresentação do Evangelho 6. O ministério e os dons.

2.    Desenvolvimento da lição – A mente na vida cristã

A.  Adorar a Deus é dar glória “devida ao seu nome”. Conceito dos Salmos

Salmo 104
Salmo 105
Salmo 106
Salmo 107
Salmo 136

·         Exemplo de adoração irracional

Atos 17: 23

·         A adoração, pública ou privada, deve ser uma resposta à revelação de Deus. Bem como a oração deve apoiar-se no entendimento para a edificação da mente.

1 Coríntios 14: 13 - 15

B.  Fé: Crença ilógica no improvável?

·         Fé não é credulidade: “A Fé e a visão são posta em oposição na Bíblia, mas não a fé e a razão.”

·         Fé não é “otimismo” ou auto-afirmação (Cf. Norman Vincent Peale)

·         A Fé é confiança racional: Uma confiança que se apóia de forma refletida e segura na fidelidade de Deus.

1 Sm 30:1 a 6

·         “A fé cristã é essencialmente reflexiva” (Lloyd Jones).  Observação e dedução

Mateus 6: 30

·         O batismo e a ceia do senhor são símbolos que devem ser compreendidos e interpretados

Lucas 22: 19
1 Coríntios 10:2

·         Plena convicção de fé...

Hebreus 10: 22

“Metade de nossas dúvidas e medos surgem de uma percepção vaga de verdadeira natureza do evangelho de cristo.” (J. C. Ryle)

C.  Apelo à santidade

·         O papel da mente no processo de santificação tem sido geralmente negligenciado.

·         Precisamos ter uma clara visão de quem somos, das leis morais e dos mandamentos de Deus.

·         No episódio da tentação, Jesus tinha a questão resolvida desde o primeiro momento, na mente. A batalha, geralmente é ganha na mente.

Mateus 4: 1 a 11
Romanos 12:2
Filipenses 4: 8
Colossenses 3: 1,2
Romanos 8:5

·         “O tipo de alimento que nossa mente consome vai determinar o tipo de pessoa que nos tornaremos.”

D.  A orientação do cristão

·         Como descobrir a vontade de Deus? É desejo de deus guiar-nos.

Provérbios 3:6
Efésios 5: 17
Colossenses 4:12

Devemos distinguir dentro da vontade de Deus revelada, a GERAL e a PARTICULAR

VONTADE GERAL: Revelada na Escritura. O modo de descobri-la é ESTUDANDO, DISCUTINDO e ORANDO.

VONTADE PARTICULAR: Não Revelada diretamente na Escritura. É diferente para cada indivíduo. O modo de descobri-la é usando a mente e o senso comum, baseando-se na Palavra de deus e na dependência do Espírito Santo.

Salmo 32: 8, 9

Orientação: Bíblia, Oração, conselho, senso comum

E.  Apresentando o Evangelho

·        A convicção nasce da Fé. A Fé nasce do conhecimento. A mensagem do Evangelho proclamada por Paulo era dirigida à mente dos ouvintes. Uma mensagem altamente reflexiva.

Romanos 10: 13 a 14
2 Coríntios 5: 11
Atos 17: 2 a 4

·         Paulo permanecia por longos períodos pregando numa mesma cidade (Ensino)

Duas Razões para o uso da mente na proclamação do Evangelho:

1.    A mensagem visa “Persuadir” os homens: As palestras de Paulo duravam em média 5 horas diárias. Em um ano, eram mais de 3200 horas de ensino.

Atos 19:8 a 10

2.    A “conversão” é uma resposta à verdade.

Romanos 6:17
Mateus 13: 19

Objeções que são apresentadas à apresentação de um Evangelho que apela para a mente:

1. O Evangelho racional exalta o Ego: Evidente que tal perigo existe. Mas a proposta é de respeitar a integridade intelectual do homem.

2. O Evangelho Racional desqualifica a pessoa não letrada: A proposta não é de uma pregação acadêmica, mas racional. Um homem não letrado é racional, evidentemente.

Romanos 1:14
Mateus 13:19

3. O Evangelho racional dispensa a ação do Espírito Santo: É uma falsa antítese. Dar conteúdo doutrinal à mensagem, não é sinal de descrença.  A pregação deve dirigir-se ao homem integral:

ENTENDIMENTO

SENTIMENTO

VONTADE

F.   O ministério e os dons

O propósito dos dons e dos ministérios é a edificação da Igreja.

1 Coríntios 12:7
1 Pedro 4: 10,11
Atos 20: 28
1 Pedro 5: 2
Colossenses 1: 28
Tito 1: 9
1 Timóteo 4: 13
2 Timóteo 2: 15, 24
2 Coríntios 6: 6

FINAL





EBD - Escola Bíblica Dominical

1ª Igreja Batista Regular de Crato

Sala: Jovens

Professor: Pedro Virgínio

Tema Geral (Do bimestre): A relação entre Razão e Fé cristã

Tema da aula: Motivos para usar a mente

Livro de Referência: “Crer é também pensar”, de John Stott. ABU editora. Primeira publicação: 1972.

1.   Introdução

“Opiniões são mais fortes que exércitos”

Dica de Filme: A origem (Com Leonardo dicaprio)

O pensamento molda nossas ações

O pensamento é um meio de difundir o evangelho e o conhecimento de Cristo

Por trás de todo movimento histórico, houve uma filosofia que capturou as mentes e moldou os comportamentos sociais.

No contexto atual: Dominado por ideologias falsas ou em oposição ao evangelho.

CR2J

2.    Desenvolvimento da lição - Razões para o uso da mente

A.   Somos criados como seres pensantes (CRIAÇÃO)

Gêneses 2 e 3	Imagem e semelhança de Deus Discernimento do bem e do mal Nomeou os seres Reconheceu a compatibilidade de sua espécie com a mulher
Salmo 32:9
Salmo 73:22
Provérbios 6: 6 – 11
Jeremias 8:7

Animais agem pelo instinto. O Ser humano age pela inteligência.

É fato que o homem tem a mente “obscurecida” pelo pecado

Efésios 4:18
Romanos 1:18 a 23

Somos convidados a usar a razão e o senso comum

Isaías 1:18
Mateus 16: 1 a 4

Racionalização: Processo psicológico de defesa do EU. “O ser humano é tão racional que se não tiver uma razão, ele inventa uma”.

B.   A compreensão da revelação exige (REVELAÇÃO)

Toda revelação é racional: A natureza, Cristo e a Escritura

Salmo 19: 1 a 4
Romanos 1: 18 a 23
Atos 17: 24 a 31

A ciência depende da capacidade de leitura da natureza (Galileu, Kepler, Einstein)

“O homem pode pensar os pensamentos de Deus” (Kepler)

A Escritura

Jesus, o Verbo feito carne

João 1: 1 a 3

A comunicação verbal pressupões uma mente capaz de compreendê-la e interpretá-la.

Na limitação de nossa mente Deus toma a iniciativa de reveler-se.

C.  A redenção: Mente renovada (REDENÇÃO)

Para que ocorra a Redenção é preciso que o homem entenda a mensagem que lhe é dirigida à mente e responda a ela de modo positivo.

Proclamação do Evangelho

1 Coríntios 1:21
1 Coríntios 2: 15,16
Colossenses 3:10
1 Coríntios 10:15

“Uma mente cristã é “uma mente treinada, informada, equipada para lidar com informações de controvérsia secular utilizando um modelo de referência baseado em pressuposições cristãs”

(Harry Blamires)

“não existe mais uma mente cristã. E é claro que ainda existe uma ética cristã, uma prática cristã e uma espiritualidade cristã... porém, como ser pensante, o cristão moderno sucumbiu à secularização”.

O pensador cristão “desafia os preconceitos existentes... incomoda os complacentes... obstrui os pragmáticos ocupados... questiona o próprio fundamento de tudo relacionado a ele e...é um incômodo.”

Pressupostos cristãos

Existência do sobrenatural	Perversidade do mal
Existência da verdade	Valor da autoridade
Valor da pessoa humana	Dentre outros

Cristo – Sabedoria de Deus

1 Coríntios 1:30

D.  Julgados por nosso conhecimento (JULGAMENTO)

Conhecimento e resposta diante da verdade é a base para a responsabilização no julgamento.

Jeremias 7: 25, 26
João 18:48
Romanos 1:21

O Antigo e o Novo testamento enfatizam o lugar do conhecimento na vida cristã

Provérbios 1:22
Provérbios 3: 13,15
Colossenses 1:9,10
Filipenses 1: 9 a 11
Efésios 1: 17 a 19
2 Pedro 1:15

FINAL

EBD - Escola Bíblica Dominical

1ª Igreja Batista Regular de Crato

Sala: Jovens

Professor: Pedro Virgínio

Tema Geral (Do bimestre): A relação entre Razão e Fé cristã

Tema da aula: A relação entre razão e fé e os perigo de uma religião sem pensamento reflexivo

Livro de Referência: “Crer é também pensar”, de John Stott. ABU editora. Primeira publicação: 1972.

1.    Introdução

O tema tratado historicamente	Primórdios da Igreja	Atos 17: 22 – 29: “O Deus que fez o mundo e tudo que nele há, sendo Senhor do céu e da terra, não habita em templos feitos por mãos de homens”.
	Agostinho (354 dc - 430 dc)	“A fé e a razão caminham juntas, mas a fé vai mais longe.” (Agostinho) ---------------------------------------------------------------------------------------- “Ela (a Razão) não elimina a fé, mas ao contrário, fortalece-a e ambas se complementam. O homem não pode crê em alguma coisa desprovido de um conhecimento daquilo que o faz crer”.
	Anselmo (1033 dc - 1109 dc)	“As verdades de fé estão pressupostas nos seus conteúdos (entenda-se nos conteúdos da razão), que não são frutos da investigação racional, mas a ela (a razão) são oferecidos pela própria fé, que permanece o ponto de partida, uma espécie de pilastra, de toda construção racional.”
	Tomás de Aquino (1225 dc - 1274 dc)	“Ao debater com pagãos, uso a Razão; com judeus, o Antigo Testamento; com hereges, toda a Escritura.”
	R. C. Sproul (1939 dc -    )	“O cristianismo não tem bases no racionalismo. Entretanto, a rejeição do racionalismo na igreja moderna freqüentemente traz consigo a rejeição da racionalidade. Essa rejeição é em si irracional.”

2. Razão e Fé

Fé

Hebreus 11: 1

Razão

Isaías 1: 3
Jeremias 8: 7
1 Coríntios 13: 11 a 13

3. Desafio: Manter o equilíbrio rejeitando:

Anti-intelectualismo

Academicismo racionalista

Objetivo: questionar a Fé rasa e sem reflexão

4. Perigos que ameaçam os cristãos:

Adoção de uma Fé baseada em “clichês”

Sentimentalismo

Emocionalismo

Repulsa ao conhecimento embasado em argumentos

5. Resultados: 

a)    Formas de misticismo

b)    Apelo à ignorância como defesa

c)    Zelo sem reflexão

Romanos 10: 2

d)     Desequilíbrios

Catolicismo	Ao ritualismo
Radicais (Cristãos de “esquerda”)	Às ações políticas e sociais
Pentecostalismo	À experiência
Neo- pentecostalismo	Negação quase total da reflexão

Conclusão: O anti-intelectualismo cristão é uma forma de fuga da responsabilidade de usar a mente cristã.

6. Vários textos bíblicos

Provérbios 1: 4 - 6
Provérbios 2:11
Jó 38:36
Lucas 2: 47
1 Coríntios 2: 16
1 Coríntios 1: 17 - 23

Referências

1.    http://www.ultimato.com.br/comunidade-conteudo/santo-anselmo-ontologia-razao-e-a-fe ( Santo Anselmo: Ontologia Razão e Fé)

2.    http://www.pr.gonet.biz/frases.php?autor=Santo%20Tom%E1s%20de%20Aquino%20(1225-1274) (Frases famosas de Tomás de Aquino.)

3.    http://filosofarparaviver.blogspot.com.br/2009/10/fe-e-razao-em-santo-agostinho.html (Fé e Razão em Agostinho)

4.    http://tuporem.org.br/fe-e-razao/ (Fé e Razão)